В рамках нашей беседы с настоятелем Ревдинского храма во имя Жен-Мироносиц, отцом Романом, мы затронули важную и актуальную тему — сквернословие в нашем обществе. Инициатором разговора стала история, рассказанная знакомым: мужчина в зрелом возрасте стал свидетелем того, как девочка-подросток в парке Победы выразила свои эмоции нецензурной лексикой. Когда он сделал ей замечание, в ответ последовал шквал оскорблений и угрожений сообщить в полицию о его «домогательствах». В результате мужчина был вынужден уйти. С этой истории и начался наш разговор, в котором отец Роман поделился своими мыслями.
— Честно говоря, я бы не стал делать замечания незнакомой девочке, — заметил отец Роман. — Во-первых, ее поведение изначально провокационное. Вестись на провокацию — значит играть по тем правилам, которые тебе предлагают. Это игра, в которой ты не сможешь выиграть. Во-вторых, я бы не рисковал своим личным самосохранением. Если ты просто подошел к ней и заговорил, она может заявить всё, что ей угодно. Девочка знает о своих правах и может злоупотребить ими, например, подав на тебя заявление в полицию. Никто разбираться не будет, сделал ли ты ей простое замечание или приставал к ней. Тяжесть обвинения будет такова, что последствия могут быть очень серьезными.
— Мы все были молодыми и иногда делали глупости, — продолжает он. — Люди взрослеют, становятся более зрелыми, делают выводы и работают над ошибками. Но некоторые так и не взрослеют, даже в почтенном возрасте ведут себя, как подростки. Если говорить о той девочке, у нее есть шанс понять, что в жизни на самом деле ценно, а что мимолетно.
— Есть люди, которые не просто ругаются матом, а разговаривают так. Для них это стало привычным. Это похоже на человека, который начинает злоупотреблять алкоголем: сначала достаточно небольших порций, но затем он нуждается в большем количестве, чтобы достичь эйфории. С матом происходит то же самое. Люди думают, что без мата их речь будет пресной. Дети, в свою очередь, берут пример с взрослых: это истина, которая неоспорима. То, что может томиться у ребенка внутри, а мама запрещает выражать, находит выход таким образом.
— Это, безусловно, способ выразить что-то, что есть в душе человека. Но запреты, по моему мнению, для большинства неэффективны. Лучше разобраться в причинах, что делает каждого человека предрасположенным к сквернословию. Иногда неуверенность в себе побуждает человека придавать своим словам больше важности и значимости — чтобы выразить какую-то мысль, он считает нужным подкрепить её эмоционально.
— Русский язык богат, чтобы делать речь живой и красочной, — отметил отец Роман. — Это требует культуры, усилий и навыка владения родным языком. Мат же — это инструмент общедоступный, не требующий интеллектуальных усилий. Существует потребность подчеркнуть свою значимость, придать дополнительный вес речи. Это распространенная потребность для людей с ограниченным словарным запасом.
— Для неуверенного в себе человека это может стать способом преодолеть неловкость. Плюс, дух озорства, который присутствует в каждом, побуждает нарушать запреты. Это может приносить удовольствие от чувства свободы и безнаказанности. Мол, я могу себе это позволить, и мне за это ничего не будет.
— Большинство людей, когда их переполняют эмоции, не успевают вспомнить про культуру и воспитанность. В какой-то ситуации человек выплескивает наружу то, что у него на сердце. Как говорится в Священном Писании: «от избытка сердца глаголют уста». В подобных ситуациях чаще всего возникает гнев. И как его выразить? Самый первый и доступный способ — это разрушительные слова.
— Думаю, проблема сквернословия в обществе практически не решаема. Единственное, что может сделать человек — это возвышать себя духовно и культурно, очищая от сквернословия. Интеллигенция не так далеко ушла от народа и использует ту же лексику.
— Это уже совершенно другие ориентиры. Во времена Пушкина мат существовал, но и Пушкин, и его современники владели образцовым русским языком. Когда они матерились, они понимали, что отходят от нормы. Сейчас нужно донести мысль, что материться — признак невысокого ума и низкой культуры.
— Каждый кулик хвалит свое болото. Я не углублялся в эту тему, но слышал мнение, что в английском языке ругательных слов больше, чем в русском. Хотя в русском языке имеется больше хитросплетений. Мы ограничиваемся небольшим числом матерных корней, но развили вокруг них такое богатство, что другие языки могут позавидовать. Если бы не существовало этих матерных выражений, появились бы другие формы выражения эмоций. Корень проблемы заключается в греховности человеческой природы и страстности. Гнев, тщеславие и блудливость — все это связано с нашей лексикой.
— Все мы, независимо от профессии, живем в одной России на одной земле с одной общей историей. Культурный контекст общий, и сквернословие — его часть. Бороться с этим действительно бессмысленно. Даже человек, который сам не употребляет матерные слова, как минимум знает их.
— Бесспорно. Эти слова считаются богохульными и по своему происхождению связаны не просто с половой сферой, а с вызовом против Бога. Большинство людей, употребляющих их, не задумываются о таких тонкостях. Эмоции, которые стоят за этими словами, также от лукавого. Страсти и грехи — это точно от врага рода человеческого. Употребление таких слов вслух — это грех перед Богом, кощунство. Уста нам даны для славы Божьей. Человек, который только что матерился, а затем начинает молиться, создает впечатление, будто использует одну и ту же тряпку для мытья туалета и икон.
Для получения более подробной информации об этой теме, вы можете ознакомиться с первоисточником Revda-Info.Ru.