В Ревдинском храме во имя Жен-Мироносиц настоятель отец Роман поделился своими мыслями касательно распространенности сквернословия в современном обществе. Вдохновением для этой беседы послужил случай, когда один знакомый мужчина стал свидетелем того, как девочка-подросток в парке Победы использовала ненормативную лексику для выражения своих эмоций. На его замечание последовал шквал оскорблений, и в итоге мужчина был вынужден отступить, услышав, что девочка собирается сообщить в полицию о его «домогательствах». С этой истории начался разговор с отцом Романом. Revda-Info.Ru
«Честно говоря, я не стал бы делать замечания незнакомой девочке. Во-первых, ее поведение заведомо провокационное. Вестись на провокацию — это значит играть по тем правилам, которые тебе предлагают. Это игра, где ты не сможешь выиграть, значит, в нее не надо ввязываться. Во-вторых, я не стал бы рисковать для личного самосохранения. Если ты просто подошел к ней и заговорил, она потом может заявить про тебя все, что ей угодно. Она знает о своих правах и готова ими злоупотребить», — отметил отец Роман.
По словам священника, современный общественный контекст таков, что порой трудно отделить простое замечание от обвинения в «домогательствах». «Сама тяжесть обвинения будет такой, что мало не покажется никому», — добавил он. Отец Роман также затронул тему взросления и зрелости: «Все мы в юности были немножко «дартаньянами» и глупости тоже делали. Люди взрослеют, становятся зрелыми, делают выводы и проводят работу над ошибками. Но некоторые так и не взрослеют, и в почтенном возрасте ведут себя, как подростки», — подчеркнул он.
Далее священник рассуждал о том, что многие люди используют бранные слова, чтобы выразить свои эмоции. «Есть категория людей, которые матом не ругаются, а разговаривают. Для них это уже привычно. Это как человек, который только начинает пьянствовать и ему сначала достаточно небольших порций», — пояснил он. Отец Роман также добавил, что дети берут пример со взрослых, и это может привести к тому, что они начинают использовать ненормативную лексику, подражая взрослым.
«Это в любом случае — способ выражения чего-то, что есть в душе у человека. Но запрет, я думаю, для большинства наших современников будет малоубедителен. Лучше разобраться в предпосылках, что делает каждого конкретного человека предрасположенным к сквернословию», — отметил отец Роман, подчеркивая, что многие из тех, кто сквернословит, делают это из-за внутренней неуверенности.
Священник акцентировал внимание на том, что русский язык имеет богатый лексический запас, который позволяет выразить свои мысли оригинально и красочно. «Русский язык достаточно богат, чтобы речь делать живой, красочной, убедительной и оригинальной», — сказал он. Однако для этого необходимо прилагать усилия, развивать культуру речи и образования. «Мат — инструмент общедоступный, не требующий никаких интеллектуальных усилий», — добавил отец Роман.
По его мнению, многие люди, когда их переполняют эмоции, не успевают вспомнить про культуру и воспитанность: «Как говорится в Священном Писании, «от избытка сердца глаголют уста». В подобной ситуации у человека чаще всего возникает гнев, и самый первый и доступный способ выразить его — это проговорить разрушительные слова.
В целом, по мнению отца Романа, проблема сквернословия в обществе решается только на индивидуальном уровне. «Человек может сделать, — это самого себя возвышать духовно и культурно до того, чтобы самого себя очищать от сквернословия», — считает он.
«Это уже совершенно другие ориентиры. Во времена Пушкина мат, естественно, существовал. Но и Пушкин сам, и его современники все-таки владели образцовым русским языком», — отметил священник, указывая на разницу между современным и прошлым языковым контекстом. Он добавил, что многие люди, которые используют мат, не задумываются о том, что эти слова считаются богохульными и связаны с вызовом против Бога.
«Употребление вслух таких слов — это грех перед Богом. Это кощунство. Уста нам даны для того, чтобы славить Бога», — заключил отец Роман, подчеркивая важность культуры речи и осознания последствий своих слов.